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“经典精讲”百堂课之“人性的自觉:《西游记》的神魔观”

发布时间: 2020-10-08 浏览次数: 11

10月7日晚,由文学与新闻学院副教授徐亚玲主讲的“经典精讲”百堂课之“人性的自觉:《西游记》的神魔观”主题讲座在博学楼117知行讲堂开讲。
    徐亚玲首先从社会性、宗教性、哲理性三个方面分析《西游记》塑造神魔形象的原因,《西游记》由历史事件——玄奘取经走向神话,它体现了佛教、道教、儒教的糅合,从而突出人性。
    徐亚玲重点讲述《西游记》中神佛与妖魔的关系以及神魔重构的意义。她表示,神与魔的关系不是绝对的、静止的,而是相对的、变化的,神中有魔,魔中有神。徐亚玲从不同维度来讲述《西游记》中神魔重构的意义:众多妖怪想要吃唐僧肉,折射出人的长生之欲;猪八戒好色、贪吃则体现人的情色欲;此外,人的权力欲、占有欲、好胜欲等在《西游记》里均有体现,她把人的这些欲望称作“人性的恶之花”。徐亚玲还谈到《西游记》是“心学的隐喻”,是人类的精神哲学,它强调人心性的修持、修心养性。《西游记》培植了一种殉道式的理性信仰、价值关切和承当苦难、不改其志的人格毅力,它蕴含着人顽强的生命意志。《西游记》神魔观重构的意义还在于它是对生命意义的完善与蜕变,生命体不能仅以一种自由的状态存在,生命的意义在于自我不断超越、不断完善、蜕变的至美精神。
    讲座最后,徐亚玲总结道:小说已把佛家的苦行精神、道家的修炼功夫都世俗化为一种儒家的理性意志、人格自觉。《西游记》中的神佛与妖魔,最终指向的都是“人”,小说中的神魔形象体系,寓言般的诠释了人性的自觉。

(文学与新闻学院大学生记者团    徐成撰稿/王玲莉 龙晓晓摄影)

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